Act 4 geeft ons de opwindende conclusie van deze saga van waanzin. Hoe gaan de burgers van Salem en hun regeringsfunctionarissen om met de gevolgen van de processen? Zullen de 'heksen' valse bekentenissen afleggen om executie te voorkomen? Heeft John Proctor nog steeds een hekel aan zichzelf? Lees verder om dit alles en meer te ontdekken, inclusief belangrijke citaten en een thematische analyse voor de slotakte van De smeltkroes.

De smeltkroes Samenvatting van Akte 4 – korte versie

Akte 4 begint met Herrick die Tituba en Sarah Good uit een gevangeniscel verwijdert, zodat de gerechtsfunctionarissen daar een bijeenkomst kunnen houden. Dominee Hale en dominee Parris zijn aan het bidden met de andere veroordeelde gevangenen, wat Danforth en Hathorne verontrust. Als Parris op de bijeenkomst arriveert, legt hij dat uit Hale probeert de gevangenen hun misdaden te laten bekennen in plaats van hun leven onnodig te verliezen. Dat laat hij ook zien Abigail en Mercy Lewis zijn weggelopen en hebben zijn spaargeld gestolen.

Vervolgens bespreken de autoriteiten de staat van sociale onrust die in Salem is ontstaan ​​na de gevangenneming van zoveel burgers. Hathorne ontkent dat er enige mogelijkheid van rebellie bestaat ('Waarom ik bij elke executie niets dan hoge tevredenheid in de stad heb gezien' (pag. 117)), maar Parris maakt zich grote zorgen over wat er zal gebeuren als ze gerespecteerde mensen ophangen. Parris heeft al een doodsbedreiging ontvangen in de vorm van een dolk die in zijn deuropening zit. Hij adviseert dat ze de ophangingen uitstellen en blijven aandringen op bekentenissen, maar Danforth weigert omdat hij er dan slecht uit zou zien.

Hale arriveert en zegt dat hij nog geen bekentenissen heeft afgelegd. De enige gevangene met wie hij niet heeft gesproken is John Proctor. De functionarissen besluiten dat ze Elizabeth Proctor zullen inschakelen om met hem te praten en hem te overtuigen om te bekennen. Elizabeth en John worden met rust gelaten, en Elizabeth informeert John over de dood van Giles Corey. Giles werd met zware stenen ter dood gedrukt omdat hij weigerde schuldig of onschuldig te pleiten op beschuldigingen van hekserij. John smeekt haar om hem te vertellen of hij wel of niet moet bekennen. Hij neigt naar bekentenis omdat hij niet veel aan zichzelf denkt en voelt dat zijn ziel al niet meer te redden is. Hij vraagt ​​Elizabeth om vergeving, maar zij zegt dat haar vergeving niets betekent als hij zichzelf niet vergeeft. Ze geeft zichzelf ook enige schuld voor de manier waarop het met Abigail is gegaan. Ze vertelt hem dat alleen hij kan beslissen of hij wel of niet moet bekennen.

John stemt er voorlopig mee in om te bekennen, maar hij weigert namen te noemen en aarzelt dan om de bekentenis te ondertekenen. Hij besluit dat hij de rest van zijn leven niet kan doorgaan nadat hij zijn naam op deze permanente manier in ongenade heeft genomen. Hij grist op het laatste moment het ondertekende papier weg en scheurt het aan flarden, waarmee hij zijn lot bezegelt. Rebecca Nurse en John worden vervolgens door maarschalk Herrick naar de galg geleid. De anderen smeken Elizabeth om hem ervan te overtuigen er nog eens over na te denken, maar ze weigert hem deze keuze te ontnemen, terwijl dit duidelijk de enige manier is waarop hij zich kan losmaken van zijn zelfhaat.

' Is er niemand zo dope als ik? Ik ben zo fris en schoon gekleed ' -John Proctor aan het einde van De smeltkroes

De smeltkroes Samenvatting van Akte 4: 'Oeps, ik heb het niet gelezen'-versie

Deze daad vindt plaats in een gevangeniscel in Salem. Maarschalk Herrick maakt de bewoners, Sarah Good en Tituba, wakker om ze naar een andere cel te verplaatsen. De twee vrouwen vertellen over hun plannen om naar Barbados te vliegen nadat de duivel hen komt halen en ze in bluebirds verandert. Ze verwarren het gebrul van een koe met de komst van Satan om hen weg te voeren (dat had iedereen kunnen overkomen). Herrick leidt ze de cel uit terwijl Tituba de duivel roept om haar naar huis te brengen.

Zodra ze vertrekken, Danforth, Hathorne en Cheever komen de cel binnen en Herrick keert terug om zich bij hun vergadering aan te sluiten. Danforth is verontrust als hij dat van Herrick hoort Dominee Hale heeft met de gevangenen gebeden. Dominee Parris zou ook Danforth en Hathorne ontmoeten, dus Herrick gaat hem halen. Blijkbaar, Parris bidt met dominee Hale en Rebecca Nurse. Het blijkt dat Parris tegen Herrick zei dat hij Hale de gevangenen mocht zien.

Danforth maakt zich zorgen dat Parris zich raar gedraagt. Hathorne vermeldt dat Parris er de laatste tijd een beetje gek uitziet en denkt dat het misschien niet verstandig is om hem onder de gevangenen toe te laten. Hij zei een paar dagen eerder goedemorgen tegen Parris, maar Parris begon gewoon te huilen en liep weg. Hathorne maakt zich zorgen dat Parris zo onstabiel overkomt, aangezien hij de spirituele leider van de stad zou moeten zijn. Cheever zegt dat hij denkt dat de nood van Parris een gevolg is van de aanhoudende eigendomsgeschillen in de stad. Achtergelaten koeien zwerven overal rond omdat hun eigenaren in de gevangenis zitten. Parris maakt al dagen ruzie met boeren over wie deze koeien mag opeisen, en hij kan niet goed omgaan met conflicten, dus het maakt hem van streek. Parris komt eindelijk de cel binnen en ziet er verwilderd uit. Danforth en Hathorne bekritiseren hem onmiddellijk omdat hij Hale met de gevangenen heeft laten praten. Parris zegt dat Hale de gevangenen probeert te overtuigen om terug te keren naar God en hun leven te redden door te bekennen. Danforth is verrast, maar verwelkomt dit nieuws.

Parris onthult vervolgens waarom hij deze bijeenkomst met de gerechtsfunctionarissen heeft belegd. Abigail en Mercy Lewis verdwenen een paar dagen eerder. Parris zegt dat hij denkt dat ze aan boord van een schip zijn gegaan, en dat ze zijn hele leven spaargeld hebben gestolen om de overtocht te betalen. Hij is de laatste tijd van streek omdat hij volledig blut is. Danforth is geïrriteerd en noemt Parris een dwaas. Parris zegt dat de volgende stad, Andover, de trend van heksenprocessen verwierp en de rechtbank eruit gooide, wat het begin van een opstand in Salem heeft veroorzaakt. Abigail is hoogstwaarschijnlijk vertrokken uit angst dat de mensen in Salem zich tegen haar zouden keren.

Hathorne gaat niet akkoord met het idee dat er in Salem een ​​opstand uitbreekt, omdat de stad de executies tot nu toe heeft gesteund. Parris wijst erop dat dit komt doordat alle mensen die tot nu toe zijn geëxecuteerd, om andere redenen een slechte reputatie hadden (Bridget Bishop woonde met een man voordat hij met hem trouwde, het alcoholisme van Isaac Ward liet zijn gezin in armoede achter). Nu ze staan ​​op het punt Rebecca Nurse en John Proctor op te hangen, mensen die nog steeds geliefd en gerespecteerd zijn in de gemeenschap. Dat zal bij veel stadsbewoners niet in goede aarde vallen. Parris adviseert Danforth om de ophangingen uit te stellen, zodat hij en Hale kunnen blijven aandringen op bekentenissen en sociale onrust vermijden. Danforth is ervan overtuigd dat alles zal verlopen zoals gepland. Parris onthult dat hij een doodsbedreiging heeft ontvangen en vreest voor zijn leven als ze de executies niet uitstellen.

Hale komt de cel binnen, bedroefd en uitgeput, en zegt dat hij niemand heeft kunnen laten bekennen. Hij smeekt Danforth om de gevangenen gratie te verlenen of hem in ieder geval meer tijd te geven om ze terug te brengen. Danforth houdt vol dat hij niemand gratie kan verlenen of de ophangingen kan uitstellen. Twaalf mensen zijn al opgehangen voor hetzelfde misdrijf. Pardon of uitstel zou oneerlijk zijn en, wat nog erger is, hem er zwak uit laten zien.

java hoe te overschrijven

John Proctor is de enige gevangene waarmee Hale nog niet heeft gesproken. De functionarissen besluiten Elizabeth Proctor te ontbieden om te zien of ze met haar man wil praten en hem overhalen om te bekennen. Hale blijft Danforth ertoe aanzetten de executies uit te stellen, met het argument dat dit zou aantonen dat hij barmhartig is in plaats van zwak, maar Danforth zal niet van gedachten veranderen. Hale wijst erop dat de samenleving in Salem op het punt staat in te storten vanwege de onrust die door de processen is veroorzaakt. Danforth vraagt ​​Hale waarom hij zelfs maar de moeite heeft genomen om terug te keren naar Salem, en Hale zegt dat dit komt omdat hij niet kan leven met de rol die hij speelde bij het ter dood veroordelen van onschuldige mensen. Er zal minder bloed aan zijn handen zijn als hij ze kan laten bekennen.

Elizabeth Proctor wordt de cel binnengeleid. Hale smeekt haar om haar man te overtuigen om te bekennen. Hij zegt dat het beter is een leugentje om bestwil te vertellen dan een leven op te offeren voor trots, maar Elizabeth is niet overtuigd ('Ik denk dat dat het argument van de duivel is.' (pag. 122)). Ze stemt ermee in om met haar man te praten, maar ze belooft niet hem te overtuigen om te bekennen. Een haveloze John Proctor wordt naar binnen begeleid door maarschalk Herrick, en hij en Elizabeth worden met rust gelaten. Elizabeth onthult aan John dat veel mensen hekserij hebben bekend, maar Giles Corey weigerde op de een of andere manier te pleiten voor de aanklachten tegen hem. Hij werd door zijn ondervragers ter dood gebracht, maar zijn zonen zullen zijn boerderij erven (zijn eigendommen zouden publiekelijk zijn geveild als hij officieel als crimineel was gestorven).

Proctor overweegt een bekentenis af te leggen en hij vraagt ​​Elizabeth wat zij denkt dat hij moet doen. Hij heeft het gevoel dat hij al zoveel zonden heeft begaan dat het stom van hem is om op dit ene punt zijn integriteit hoog te houden. John zegt dat hij alleen uit wrok heeft afgezien van belijdenis, en niet uit adeldom. Hij vraagt ​​om vergeving van Elizabeth. Ze zegt dat hij zichzelf eerst moet vergeven, en haar vergeving betekent niet veel als hij nog steeds het gevoel heeft dat hij een slecht persoon is. Ze geeft zichzelf de schuld dat ze hem in Abigails armen heeft geduwd en zegt dat hij ook geen verantwoordelijkheid voor haar problemen moet nemen.

Hathorne keert terug naar de gevangeniscel. Elizabeth vertelt John dat hij zijn eigen keuze moet maken over het al dan niet bekennen. John zegt dat hij ervoor kiest zijn leven te leiden, en Hathorne gaat ervan uit dat dit betekent dat hij zal bekennen. John vraagt ​​Elizabeth wat ze zou doen, maar zijn vraag is retorisch. Hij weet dat ze nooit zou toegeven aan de druk en zou liegen. Hij haat zichzelf echter nog steeds en denkt dat hij niet goed genoeg is om als martelaar te sterven.

Danforth, Parris, Cheever en Hale komen terug en beginnen Proctor te ondervragen, zodat ze zijn bekentenis kunnen opschrijven. John begint te bekennen, maar hij aarzelt als Rebecca Nurse de cel binnen wordt geleid en haar teleurstelling uitdrukt. John weigert namen te noemen van andere mensen die hij met de duivel heeft gezien, en Danforth raakt gefrustreerd. Hale slaagt erin Danforth ervan te overtuigen dit te accepteren en John de bekentenis te laten ondertekenen zoals hij is. John aarzelt om daadwerkelijk zijn naam onder de bekentenis te ondertekenen. Dat doet hij uiteindelijk, maar dan grist hij het ondertekende papier weg. Hij wil niet door de rechtbank als voorbeeld voor andere gevangenen worden opgehouden.

John zegt dat hij zichzelf er niet toe kan brengen zijn naam aan zo'n schandelijke leugen te verbinden. Danforth is woedend en dringt erop aan dat het document een eerlijke bekentenis moet zijn, anders zal Proctor ophangen. Proctor verscheurt zijn bekentenis. Hij besluit uiteindelijk dat hij toch enig fatsoen in zich heeft, en dat zal tot uiting komen in dit laatste offer. Danforth geeft opdracht om met de ophangingen te beginnen. Parris en Hale smeken Elizabeth om John ervan te overtuigen er nog eens over na te denken terwijl John en Rebecca naar de galg worden geleid. Elizabeth weigert; ze realiseert zich dat dit is wat John moet doen. Hij sterft liever waardig dan dat hij in schaamte leeft, en zij respecteert zijn keuze.

Ja, doe wat je wilt John. Eerlijk gezegd weet ik niet waarom je ze niet gewoon hebt verteld dat je ook zwanger bent; deze jongens zullen alles geloven.

De smeltkroes Akte 4 Citaten

In dit gedeelte zal ik een aantal van de belangrijkste citaten uit Act 4 opsommen en uitleggen waarom ze belangrijk zijn.

'O, het zal geen hel zijn op Barbados. Duivel, hij is een plezierman op Barbados, hij zingt en danst op Barbados. Jullie zijn het, mensen, jullie maken hem hier in de war; het is hier te koud voor die ouwe jongen.'

Tituba, op. 113

voor loops java

Dit is waarschijnlijk de meest inhoudelijke zin die Tituba in het stuk spreekt. Zij beschouwt de cultuur in Salem als overdreven repressief en stelt 'de Duivel' in een ander licht. De Duivel is geen kwade aanwezigheid; hij vertegenwoordigt de vrijheid van de banden van een samenleving die mensen dwingt hun menselijkheid voortdurend te ontkennen. Tituba is van mening dat de duivel tot kattenkwaad wordt aangezet door de hypocrisie van de inwoners van Salem.

'Uitstel spreekt nu van een spartelen van mijn kant; uitstel of vergeving moet twijfel doen rijzen over de schuld van hen die tot nu toe zijn gestorven. Terwijl ik Gods wet uitspreek, zal ik zijn stem niet laten kraken met gejammer. Als vergelding jouw angst is, weet dan dit: ik zou er tienduizend moeten ophangen die tegen de wet in opstand durfden te komen, en een oceaan van zoute tranen zou de resolutie van de statuten niet kunnen doen smelten.'

Danforth, blz. 119-120

Dit citaat geeft een dieper inzicht in het karakter en de gemoedstoestand van Danforth. Hij heeft het gevoel dat hij de ophangingen nu niet kan uitstellen, omdat hij misschien als zwak en besluiteloos wordt gezien. Hij kan de gevangenen absoluut geen gratie verlenen, omdat mensen zouden kunnen vermoeden dat er ook fouten zijn gemaakt in eerdere veroordelingen. Iedereen die door de processen wordt betrokken en veroordeeld, moet een even zware straf krijgen, anders zal de reputatie van Danforth worden gedecimeerd. Hij is zo autoritair dat hij tienduizend mensen zou ophangen die bezwaar maakten tegen een wet, zonder zich af te vragen of deze grote opstand zou kunnen duiden op grote tekortkomingen in de wet zelf. Danforth is afhankelijk van dit concept van de onfeilbaarheid van de wet, omdat het hem in staat stelt de controle te behouden.

'Ik kwam dit dorp binnen als een bruidegom voor zijn geliefde, met.gif'

Eerwaarde Hale, 122

Hale is een gedesillusioneerd omhulsel van de man die hij was aan het begin van het stuk. Aanvankelijk had hij het gevoel dat hij Salem verlichting bracht, maar in plaats daarvan bracht hij onbedoeld vernietiging. Zijn goede bedoelingen, geworteld in een sterk geloof, leidden tot het verlies van onschuldige levens. Hale betoogt dat het weggooien van iemands leven, zelfs als dit gebeurt in overeenstemming met Gods geboden, een donkerdere morele smet op de wereld achterlaat dan het geven van een valse bekentenis. Dit advies is grotendeels een poging om zijn schuldgevoel over de situatie weg te nemen. Hij zal niet met zichzelf kunnen leven als al deze mensen sterven vanwege zijn fouten.

'Laat hen die nooit hebben gelogen nu sterven om hun ziel te behouden. Voor mij is het schijn, een ijdelheid die God niet zal verblinden en mijn kinderen niet uit de wind zal houden.'

Johannes Proctor, 126

John is ervan overtuigd dat hij het niet waard is om als martelaar te sterven, omdat hij in zijn leven al heeft gelogen en immorele daden heeft begaan. Hij voelt dat zijn ziel niet meer te redden is, dus hij moet ophouden zich deugdzaam te gedragen en gewoon te bekennen. Het heeft geen zin om eerlijk te blijven als hij al naar de hel gaat, met of zonder deze valse bekentenis. Als hij leeft, kan hij tenminste voor zijn kinderen blijven zorgen en een onaangenaam hiernamaals uitstellen.

'Omdat het mijn naam is! Omdat ik geen ander in mijn leven kan hebben! Omdat ik lieg en mezelf teken voor leugens! Omdat ik het stof niet waard ben op het gevoel van hen die hangen! Hoe kan ik leven zonder mijn naam? Ik heb je mijn ziel gegeven; laat mijn naam achter!'

John Proctor, blz. 133

Proctor krijgt deze uitbarsting nadat hij zijn ondertekende bekentenis van Danforth heeft afgepakt. Hij kan zichzelf er niet toe brengen zijn reputatie permanent op te offeren door de bekentenis te ondertekenen. Hij voelt dat zijn zelfhaat en onvermijdelijk lijden in het hiernamaals al straf genoeg zijn ('Ik heb je mijn ziel gegeven'). Hij kan het idee niet verdragen dat hij ook door zijn bekentenis wordt gedefinieerd in de ogen van de samenleving en de geschiedenis. Hij weet dat zijn naam voor altijd geassocieerd zal worden met lafheid en een gebrek aan integriteit.

'Hij heeft nu zijn goedheid. God verhoede dat ik het van hem aanneem!'

Elizabeth Proctor, blz. 134

Elizabeth weigert John ervan te weerhouden zijn bekentenis in te trekken. Ze kan zien dat hij door deze laatste waarheidsgetrouwe daad bevrijd is van zijn eigen zelfhaat. Als ze hem overhaalt terug te keren en te bekennen, kan ze net zo goed zijn leven helemaal niet redden, omdat hij zich zo volkomen waardeloos zal voelen nadat hij dit laatste stukje integriteit heeft weggegooid.

John's vernietiging van zijn bekentenis is vergelijkbaar met het verscheuren van een cheque en deze in iemands gezicht gooien als hij of zij aanbiedt je schulden af ​​te betalen, alleen maar om te laten zien dat ze macht over je hebben. In beide gevallen wint trots het van zelfbehoud, ten goede of ten kwade.

Akte 4 Thematische analyse

Hier is een lijst met de belangrijkste thema's die in Act 4 tot uitdrukking komen, samen met enkele korte uitleg en analyses.

Ironie

Danforth doet een paar ironische uitspraken in Act 4 terwijl hij Elizabeth en John ondervraagt. Bij het observeren van Elizabeths gebrek aan emotie wanneer hij haar vraagt ​​om hen te helpen John te overtuigen om te bekennen, zegt hij: 'Een aap zou huilen bij zo'n ramp! Heeft de Duivel bij u een traan van medelijden opgedroogd?' (pag. 123) Hij is geschokt dat ze zich niet meer van streek gedraagt, ook al heeft hij geen spijt getoond omdat hij tijdens het stuk mensen ter dood heeft veroordeeld. In feite bracht hij zijn standpunt tot uitdrukking: 'Ik zou er tienduizend moeten ophangen die tegen de wet in opstand durfden te komen, en een oceaan van zoute tranen zou de resolutie van de statuten niet kunnen doen smelten' (pag. 120). Hij kan niet begrijpen waarom Elizabeth niet uit elkaar valt en smeekt haar man om te bekennen hij begrijpt het idee niet dat een handeling juridisch verstandig maar moreel onsmakelijk kan zijn.

Later in Act 4 wordt Danforth boos over de implicatie dat Johns bekentenis misschien niet de waarheid is. Hij zegt: 'Ik ben niet bevoegd om je leven in te ruilen voor een leugen' (Danforth pg. 130). Dit is een voorbeeld van tragische ironie, omdat Danforth de hele tijd de levens van mensen heeft ingeruild voor leugens. Hij heeft talloze mensen ter dood veroordeeld op basis van leugens over hun handelingen met zwarte magie, en hij heeft de valse bekentenissen aanvaard van degenen die liever liegen dan geëxecuteerd te worden.

Hysterie

Hoewel er minder bewijs is van hysterie in deze daad, is Danforth nog steeds erg verstrikt in de 'WWIIIIIITTTTCHHHH'-mentaliteit. Terwijl Johannes zijn bekentenis aflegt, Danforth zegt tegen Rebecca Verpleegster: 'Vrouw, je ziet toch zeker dat het geen zin heeft om deze samenzwering nog verder voort te zetten. Wil je jezelf bij hem bekennen?' (pag. 129). Hij blijft ervan overtuigd dat iedereen schuldig is .

Danforth raakt ook gefrustreerd door Proctor als hij geen namen wil noemen in zijn bekentenis: 'Mr. Proctor, een twintigtal mensen hebben al verklaard dat ze [Rebecca Nurse] met de duivel hebben gezien' (pag. 130). Danforth is ervan overtuigd dat John meer weet over de handelingen van de Duivel dan hij heeft onthuld. Hoewel de betrokkenheid van Rebecca Nurse al door andere biechtvaders is bevestigd, eist Danforth dit van John te horen. Deze getuigenis zal bevestigen dat John volledig toegewijd is aan het verzaken van zijn veronderstelde banden met Satan.

Reputatie

Naarmate de hysterie over de heksenprocessen afneemt, wordt dat duidelijk de reputatie van de verdachten blijft van invloed op de manier waarop zij als gevangenen worden behandeld. Parris smeekt Danforth om de executies van John en Rebecca uit te stellen omdat ze zo gerespecteerd worden dat hij doodsbedreigingen heeft ontvangen omdat hij meeging met hun ophangingen. Hij zegt: 'Ik zou graag willen dat het niet zo was, Excellentie, maar deze mensen hebben nog steeds een groot gewicht in de stad' (pag. 118).

Echter, Danforths eigen reputatie als sterke rechter staat op het spel, en hij durft die niet te schaden door alleen maar slap te worden. 'Uitstel spreekt nu van een spartelen van mijn kant; uitstel of vergeving moet twijfel doen rijzen over de schuld van hen die tot nu toe zijn gestorven. Terwijl ik Gods wet uitspreek, zal ik zijn stem niet laten kraken met gejammer' (pag. 119).

De bezorgdheid van John Proctor over zijn reputatie speelt ook een rol bij de gebeurtenissen in Act 4. Hij gaat naar de galg in plaats van een valse bekentenis af te leggen, omdat hij beseft dat zijn leven niet de moeite waard zal zijn als hij zichzelf op deze manier publiekelijk te schande maakt: 'Hoe kan ik leven zonder mijn naam? Ik heb je mijn ziel gegeven; laat mijn naam achter!' (pag. 133).

Macht en autoriteit

In Act 4 zijn veel van de machtsstructuren die eerder in het stuk bestonden afgebroken of betekenisloos geworden. Hoewel de rechters en dominees technisch gezien nog steeds officiële gezagsposities bekleden, Dominee Parris is met de dood bedreigd en Salem als geheel lijkt in complete wanorde te verkeren. De rechters hebben nu weinig respect voor Parris (‘Mr. Parris, u bent een hersenloze man!’ pg. 117), die zwak en kwetsbaar is geworden na het verlies van zijn spaargeld.

De gevangenen hebben het weinige vertrouwen verloren dat ze hadden in de aardse gezagsdragers die hen in de steek hebben gelaten, en ze kijken uit naar het oordeel van God. John realiseert zich uiteindelijk dat de enige macht die hij nog heeft, bestaat uit het weigeren te bekennen en het behouden van zijn integriteit. Zoals Elizabeth tegen hem zegt: 'Er is geen hogere rechter onder de hemel dan Proctor!' (pag. 127). Door standvastig te weigeren te bekennen, behoudt Rebecca Nurse uiteindelijk een aanzienlijke hoeveelheid macht. De rechters kunnen haar niet dwingen een leugen te plegen, en haar offer zal een ernstige klap toebrengen aan hun legitimiteit.

Schuld

Verschillende personages hebben aan het einde van The Crucible nog steeds te maken met intense schuldgevoelens. Nadat hij in Act 3 de rechtbank had verlaten, deed Hale aan zelfreflectie en besloot terug te keren naar Salem om de beschuldigde heksen te adviseren te bekennen. Zijn rationalisatie is dat het aanmoedigen van mensen om te liegen om hun leven te redden een vergeeflijke zonde is, maar dat het verantwoordelijk zijn voor de dood van onschuldigen dat niet is. Hij wordt gekweld door schuldgevoelens over de rol die hij speelde bij het op gang brengen van de hekserijhysterie ('Er zit bloed op mijn hoofd!' p. 121). Omdat Hale echter zo gekweld wordt, kan hij alleen rekening houden met zijn persoonlijke gevoelens over de situatie. De valse bekentenissen zouden hem misschien van zijn schuld kunnen ontslaan, maar de biechtvaders zouden gedwongen worden de rest van hun leven in schaamte te leven.

Dit lijkt ons vandaag de dag misschien vreemd (uiteraard moet je gewoon liegen om te voorkomen dat je wordt geëxecuteerd!), maar we moeten rekening houden met de alomtegenwoordigheid van religie in de puriteinse samenleving. Dit is niet alleen een kwestie van het hooghouden van je goede naam in de samenleving – het is een kwestie van de toestand van je ziel. Voor de meest vrome mensen (zoals Rebecca Nurse) in zo’n zeer religieuze cultuur kan liegen over betrokkenheid bij de Duivel als erger worden beschouwd dan de dood. Als iemand zonder zonde sterft, zal hij naar de hemel gaan, maar als hij de leugen bevestigt die door de rechtbanken wordt bestendigd, zal zijn ziel een blijvende smet met zich meedragen en kan hij de eeuwigheid in het vagevuur of de hel doorbrengen. Hale's argument is niet bepaald overtuigend voor mensen die hun hele leven in dienst van God hebben gestaan ​​en niet van plan zijn zo'n uitstekende staat van dienst in gevaar te brengen.

java vergelijkbaar

Ondertussen blijft John Proctor zich schuldig voelen over zijn affaire en de rol die deze heeft gespeeld om zowel hij als zijn vrouw in levensgevaar te brengen. Een diepe angst voor hypocrisie overtuigt Proctor bijna om te bekennen omdat hij zou zich schuldig voelen als hij zichzelf martelaarde naast andere mensen zoals Rebecca Nurse, die werkelijk zonder zonde zijn. Hij zegt: 'Mijn eerlijkheid is gebroken, Elizabeth; Ik ben geen goede man' (pag. 126). Uiteindelijk laat hij zich echter niet definiëren door zijn schuldgevoel en weigert hij de rest van zijn integriteit op te geven.

Elizabeth toont ook enige schuldgevoelens in Act 4 wanneer ze zichzelf gedeeltelijk de schuld geeft dat ze John in Abigails armen heeft geduwd ('Ik heb zelf ook zonden die ik moet tellen. Er is een koude vrouw voor nodig om ontucht te veroorzaken' pg. 126). Het seksisme van het stuk komt tot uiting in Elizabeths schuldgevoel. Ze is geconditioneerd om te geloven dat het haar taak is om te voorkomen dat haar man afdwaalt door een gelukkige huisvrouw te zijn. Als we er niet helemaal zeker van waren dat dit stuk eerder in de jaren vijftig werd geschreven, is het nu vrij duidelijk.

Ze was bedlegerig, maar dat is geen excuus om niet in al zijn behoeften te voorzien. Wat verwachtte ze? Dat hij zou niet slapen met een tiener?

De smeltkroes Akte 4 Beoordeling

Laten we een korte samenvatting geven van de gebeurtenissen in Act 4 , de frustrerende conclusie van De smeltkroes :

• Danforth en Hawthorne ontmoeten elkaar in een gevangeniscel en bespreken hun zorgen over het grillige gedrag van Parris en de terugkeer van Hale naar Salem.
• Parris voegt zich bij hen en onthult dat Hale de gevangenen adviseert om te bekennen.
• Parris onthult ook dat Abigail er vandoor ging met het spaargeld van zijn leven, hoogstwaarschijnlijk vanwege de toenemende maatschappelijke ontevredenheid over de activiteiten van de rechtbank.
• Zowel Parris als Hale smeken Danforth om gratie te verlenen aan de gevangenen of om de ophanging uit te stellen totdat bekentenissen zijn verkregen, omdat Rebecca Nurse en John Proctor nog steeds zo'n goede reputatie hebben en hun executies een opstand zouden kunnen veroorzaken.
• Danforth weigert omdat hij al andere gevangenen heeft geëxecuteerd die van dezelfde misdaden worden beschuldigd, en hij wil niet zwak overkomen.
• Ze besluiten Elizabeth Proctor binnen te halen, zodat ze met John kan praten en hem hopelijk kan overtuigen om te bekennen voordat hij naar de galg wordt gestuurd.
• John en Elizabeth bespreken deze beslissing, en John neigt naar bekentenis omdat hij het gevoel heeft dat hij het martelaarschap niet waard is.
• Elizabeth vertelt hem dat hij zijn eigen keuze moet maken.
• John begint te bekennen, maar hij aarzelt als hij de opdracht krijgt zijn naam bij de bekentenis te ondertekenen en ontdekt dat deze publiekelijk zal worden getoond.
• Hij verscheurt de bekentenis en besluit dat hij de dood tegemoet zal gaan in plaats van zijn reputatie permanent te ruïneren en de enige integriteit die hij nog heeft op te offeren.
• De ambtenaren proberen Elizabeth ervan te overtuigen hem tegen te houden, maar ze weigert omdat ze erkent dat dit de enige manier is waarop John een einde kan maken aan zijn gevoelens van zelfhaat.
• John en Rebecca Nurse worden naar de galg geleid om te worden geëxecuteerd.

In Millers korte daarna, getiteld 'Echoes Down the Corridor', stelt hij dat Parris al snel uit zijn ambt werd weggestemd en dat de families van de slachtoffers van de heksenprocessen later van de overheid compensatie kregen. Hij beweert dat in de nasleep van de processen 'de macht van de theocratie in Massachusetts werd gebroken'. Echter, de gebeurtenissen van De smeltkroes bieden een maar al te duidelijke allegorie voor veel hedendaagse tragedies die voortkomen uit vooroordelen, angst en onwetendheid.

Wat is het volgende?

Nu je samenvattingen hebt gelezen voor elke handeling van De smeltkroes, bekijk onze volledige thematische analyse van het stuk zodat je al je Engelse quizzen en essays kunt doen.

Heb je enkele citaten nodig om je essay vorm te geven? Lees deze lijst met de belangrijkste citaten in De smeltkroes , gecatalogiseerd per thema.

Kijk ook eens naar onze analyses van twee van de belangrijkste vrouwen in De smeltkroes , Abigaïl Williams En Rebecca Verpleegster .