Invoering

Vergelijkbaar met hoe sjiieten en soennieten twee afdelingen van de islam zijn, Protestantisme , En Katholicisme zijn twee verschillende vormen van christendom. Protestantisme is een breed woord voor christendom niet geregeerd door de paus , terwijl de paus de leider is van de katholieke kerk. Hoewel ze allebei dezelfde God dienen, vooral met Kerstmis, zijn hun religieuze overtuigingen niet hetzelfde. Dit is een beschrijving van het onderscheid tussen het protestantse en het katholieke christendom in termen van religie. Deze twee denksystemen onderscheiden zich vaak van elkaar in tegenstelling tot elkaar, maar doorgaans zonder enige rechtvaardiging te geven waarom ze verschillen. Katholicisme is sinds het begin geworteld in de geschiedenis, vorm en rituelen opgericht toen Rome het christendom tot officiële religie verklaarde. De Het fundament van het protestantisme is de door Maarten Luther geïnspireerde Reformatie , die bepaalde leerstellingen van het katholicisme aanvaardde, terwijl vele andere met kracht werden afgewezen. Het debat over de toereikendheid en het gezag van de Schrift is een van de eerste en belangrijkste geschillen tussen het katholicisme en het protestantisme. Protestanten geloven dat alleen de Bijbel de oorsprong is van Gods unieke communicatie met de mensheid en dat deze alle informatie bevat die nodig is voor onze verlossing van de zonde. Protestanten zijn van mening dat de Bijbel als maatstaf moet dienen waarmee al het christelijke gedrag wordt beoordeeld. Onder de ‘vijf solas’ (sola is Latijn voor ‘alleen’) die voortkwamen uit de protestantse Reformatie is dit standpunt bekend als ‘ Alleen de Schrift .' De Bijbel heeft verschillende passages die zijn gezag bevestigen en beweren dat hij geschikt is voor alle kwesties van geloof en praktijk. Een van de meest expliciete uitspraken over de inspiratie van de Schrift is te vinden in 2 Timotheüs 3:16, waarin staat dat ' de hele Schrift is gegeven door inspiratie van God en is betrouwbaar voor onderwijs, voor terechtwijzing, voor wijziging en voor training in gerechtigheid; opdat de man van God compleet mag zijn, toegerust voor elk goed werk .' Katholieken zijn het niet eens met het idee dat alleen de Bijbel toereikend is en verwerpen het solarscriptura-concept. Zij beweren dat een christen in gelijke mate gebonden is aan het heilige rooms-katholieke erfgoed en aan de Bijbel. Verschillende rooms-katholieke ideeën, zoals het vagevuur, het bidden tot de heiligen, het eren of aanbidden van Maria, enz., zijn puur gebaseerd op rooms-katholieke praktijken en hebben weinig tot geen geldigheid in de Bijbel. De toereikendheid, kracht en volheid van de Bijbel worden ondermijnd door de bewering van de Rooms-Katholieke Kerk dat cultuur en de Bijbel even gezaghebbend zijn. De basis van de meeste, zo niet alle, meningsverschillen tussen katholieken en protestanten is de manier waarop zij de Bijbel interpreteren.

Wat is katholiek?

Rooms-katholicisme , een tak van het christendom, heeft het religieuze landschap van de westerse beschaving gevormd. Het is een van de drie belangrijkste stromingen van het christendom, samen met het protestantisme en de oosterse orthodoxie.

Jezus Christus en de apostelen zijn de grondleggers van de rooms-katholieke kerk. De paus , de langst bestaande absolute monarchie ter wereld, staat aan de top van een uitgebreid organisatiesysteem dat in de loop van de tijd is geëvolueerd. Rooms-katholieken vormen een groter deel van de wereldbevolking ( bijna 1,1 miljard ) dan bijna elke andere vorm van religie. Het aantal rooms-katholieken is hoger dan dat van de specifieke tradities van de sjiitische en soennitische islam, ondanks het feit dat er meer rooms-katholieken zijn dan moslims.

Ongeacht de manier waarop een individu ervoor kiest te reageren op de fundamentele zorgen van het leven, de dood en spiritualiteit, impliceren deze onbetwistbare statistische en historische feiten dat enige kennis van het rooms-katholicisme – zijn geschiedenis, zijn organisatorisch raamwerk, zijn religieuze praktijken en zijn plaats in het rooms-katholicisme – de wereld? is een noodzakelijk onderdeel van culturele geletterdheid. Zonder een duidelijk begrip van wat het rooms-katholicisme is, is het moeilijk om de geschiedenis van het middeleeuwse tijdperk en de ideeën ervan te begrijpen St. Thomas van Aquino, de Goddelijke Komedie van Dante, de kunst van gotische kathedralen of de muziek van talloze meesterwerken van Haydn en Mozart Het rooms-katholicisme kan worden verklaard en begrepen vanuit een aantal verschillende standpunten en benaderingen. Bijgevolg is de rooms-katholieke kerk een gecompliceerde structuur die ernstig wordt samengevat door de typische afbeelding van een piramide, met de paus aan het uiteinde en de gelovigen aan de basis. Bovendien moedigen heilige congregaties, aartsbisdommen en bisdommen, territoria, religieuze ordes en gemeenschappen, seminaries en universiteiten, kerken en broederschappen en talloze andere groepen binnen die entiteit de sociale wetenschapper allemaal aan om rekening te houden met machtsdynamiek, leiderschapsrollen, sociale dynamiek, en andere sociologische gebeurtenissen die zij specifiek vertegenwoordigen. Het rooms-katholicisme is een mondiale religie onder de wereldreligies, inclusief aspecten van talrijke andere wereldreligies binnen de reikwijdte van zijn veelzijdige bestaan; daarom kan alleen de vergelijkende benadering van religie ze allemaal aan. Bovendien moet de rooms-katholieke theologie rationeel worden begrepen om de theologische terminologie ervan te begrijpen, vanwege de impact van Plato en Aristoteles op degenen die het vormden.

Wat is protestants?

Een volgeling van een van de christelijke organisaties die zich tijdens de Reformatie hebben afgescheiden van de Kerk van Rome, of van een groep die met hen verwant is, wordt een ‘ Protestant .' Buiten de Duitse politiek werd het woord 'protestants' tijdens de Reformatie vrijwel altijd gebruikt. Hoewel het woord 'protestants' oorspronkelijk alleen maar een politieke connotatie had, werd het later van toepassing op elke volgeling van een westerse kerk die de belangrijkste protestantse geloofsovertuigingen aanhing. Als onderdeel van de beweging hebben veel protestantistische geleerden geprobeerd te definiëren wat een christelijke denominatie inhoudt. Ze zijn het er allemaal over eens dat een christelijke denominatie, wil ze zich als protestant kunnen kwalificeren, de volgende drie essentiële protestantse geloofsovertuigingen moet hooghouden:

• Het priesterschap van alle gelovigen
• rechtvaardiging door genade alleen door geloof, en
• De suprematie van de Heilige Schrift in kwesties van geloof en orde.

De protestante Reformatie was een beweging die begon in de 16e eeuw en probeerde de katholieke kerk van binnenuit te herstructureren als reactie op wat haar aanhangers zagen als mislukkingen, misbruiken en meningsverschillen binnen de kerk. Het protestantisme is een tak van het christendom die zich houdt aan de theologische principes van de beweging.

Het protestantisme benadrukt de rechtvaardiging van de christelijke gelovige door God alleen door geloof ( alleen fide ) in tegenstelling tot een combinatie van geloof en goede werken zoals in het katholicisme; het principe dat eeuwig leven alleen voortkomt uit goddelijke genade of ‘onverdiende gunst’ ( alleen maar gratia ); het priesterschap van alle trouwe gelovigen in de Kerk; en de Alleen de Schrift ('Alleen de Schrift') waarin de Bijbel wordt geponeerd als de enige onbetwistbare bron van leiding voor het christelijk geloof en de christelijke toewijding. Met uitzondering van Anglo-populisme De meerderheid van de protestanten is het niet eens met het katholieke dogma van de suprematie van de paus en heeft verschillende meningen over het aantal ceremonies, de realiteit van Christus' aanwezigheid in de Eucharistie, kwesties van kerkelijk bestuur en de apostolische erfenis. Het merendeel van deze theologische zorgen kan over het algemeen onbelangrijk zijn voor andere protestantse denominaties en niet-confessionele protestanten, die zich uitsluitend concentreren op hun interpretatie van expliciet christelijke leringen in de Bijbel. De belangrijkste leerstellige meningsverschillen tussen het lutherse en gereformeerde christendom en de katholieke kerk worden samengevat in de vijf Solae. Met 800 miljoen tot 1 miljard leden over de hele wereld, oftewel ruwweg 37% van alle christenen, is het nu de op één na grootste variant van het christendom.

Wat veroorzaakt deze verschillen?

Protestanten en katholieken staan ​​al eeuwenlang zeer vijandig tegenover elkaar in Duitsland, het land waar de Reformatie voor het eerst plaatsvond. Vele veroordelingen, vergeldingsschade, theologische veroordelingen, confrontaties over religie en zelfs veldslagen volgden op de verdeeldheid. De protestantse Reformatie splitste de kerk aan het begin van de 16e eeuw op in katholieke en protestantse groepen. Maarten Luther, een katholieke monnik uit Wittenberg, Duitsland, was oorspronkelijk van plan de rooms-katholieke kerk te hervormen, maar uiteindelijk stichtte hij een tweede christelijke belijdenis. Luther leefde van 1483 tot 1546. Hij uitte zijn ongenoegen over een aantal elementen van de kerk in zijn 95 stellingen, waaronder het model van het verkopen van privileges die volgelingen zouden kunnen kopen om voor hun zonden te boeten. Met de opbrengst van deze transacties werd de nieuwe Sint-Pietersbasiliek in Rome gebouwd. Hij beweerde dat verlossing alleen door geloof kon worden bereikt.

Grote verschillen tussen katholieken en protestanten

De katholieke kerk en de evangelische kerk in Duitsland (EKD) zijn de afgelopen 500 jaar steeds meer met elkaar verweven. Maar ondanks pogingen tot toenadering bestaan ​​er vandaag de dag nog steeds fundamentele religieuze verdeeldheid tussen de twee kerken. Katholieken en protestanten verschillen op een aantal belangrijke manieren. Ook al zijn er recentelijk verschillende pogingen ondernomen om een ​​brug te slaan tussen de twee partijen, de waarheid is dat de verdeeldheid nog steeds bestaat en nu nog net zo groot is als aan het begin van de protestantse Reformatie. Dit is een kort overzicht van enkele van de belangrijkste veranderingen.

1. Kennis van de Bijbel

De betekenis en het gezag van de Bijbel worden door katholieken en protestanten verschillend gezien. Luther maakte het voor protestantse christenen heel duidelijk dat de Bijbel de ‘ Alleen de Schrift ', Gods enige boek, waarin Hij Zichzelf aan mensen openbaarde en waardoor zij in gemeenschap met Hem kunnen treden. Integendeel, katholieken ontlenen hun ideeën niet alleen aan de Bijbel. Naast de Heilige Schrift zijn zij gebonden aan de gebruiken van de Rooms-Katholieke Kerk. De Bijbels die door katholieken en protestanten worden gebruikt, zijn verschillend. De katholieke Bijbel bevat in totaal 73 boeken, maar over 66 daarvan zijn ze het allemaal eens. Tobit, Judith, Wijsheid, Sirach, Baruch en 1 en 2 Makkabeeën zijn de zeven boeken in kwestie . Hoewel katholieken deze werken deuterocanonieke geschriften noemen, classificeren protestanten ze als behorend tot de apocriefen (twijfelachtige oorsprong).

Gebaseerd op twee afzonderlijke canons van het Oude Testament beweren katholieken dat alle 73 boeken eeuwenlang werden gebruikt, maar dat protestanten ze verwierpen omdat hun theologie niet strookte met de leerstellingen van deze werken. Protestanten beweren dat hoewel er twee canons waren, de meest authentieke deze zeven werken uitsloot, en dat het opnemen van de andere zeven boeken zou inhouden dat er teksten zouden worden opgenomen die niet door God waren beïnvloed of door God waren geïnspireerd. Tijdens het Concilie van Trente in 1546 nam de Katholieke Kerk de zeven formeel in de Bijbel op. Omdat ze deel uitmaken van de apocriefen in hun Bijbel, hebben bepaalde protestantse kerken, zoals de Anglicaanse Kerk en de Lutherse Kerk, ze in hun vocabulaire opgenomen.

Slechts een handvol van de zeven wordt historisch beschouwd als canon in de joodse filosofie, namelijk Tobit. Velen beweren echter dat ze geen deel uitmaken van de Bijbel, maar eerder culturele volksverhalen zijn. Gedurende het leven van Jezus werden de Torah (eerste vijf boeken), de Profeten (Jozua, Rechters, Samuël, de Koningen, Jesaja, Jeremia, Ezechiël en De Geschriften) en de dichters (de vijf boekrollen en andere geschiedenissen) beschouwd als als het Testament.

2. De doctrine

Het officiële doctrineorgaan van de Rooms-Katholieke Kerk wordt de ‘ leergezag. ' Dr. Horrell verduidelijkt:

Het grote huis van kardinalen en de topfilosofen van de beweging zijn er vaak bij betrokken, maar uiteindelijk is de paus uiteindelijk verantwoordelijk voor alles. Deze organisatie geeft katholieken niet alleen een betrouwbare, verenigde stem, maar stelt de kerk ook in staat formele uitspraken te doen over actuele onderwerpen die de Bijbel misschien niet expliciet behandelt. Omdat protestanten geen equivalent hebben aan het magisterium, is het mogelijk om katholieke en protestantse perspectieven op de betekenis van erfgoed met elkaar te vergelijken.

3. Maria, de moeder van Jezus

Katholieken zien Maria anders dan de meerderheid van de protestanten. Katholieken noemen Maria de ‘Moeder van God’ en de ‘Moeder van de Kerk’ omdat zij de ‘Moeder van God’ was betekent waardoor God zijn Zoon naar de wereld stuurde . Ze wordt door katholieken beschouwd als een voorbeeld van zuiverheid en toewijding. De traditie stelt dat Maria werd geboren en een onberispelijk leven leidde, aangezien ze niet met de smet van de erfzonde werd geboren. Ondanks hun specifieke toewijding aan Maria behandelen katholieken haar niet met dezelfde eerbied of ontzag als zij God en het Eeuwige Woord behandelen (een veel voorkomende misvatting). Net als andere heiligen vragen zij Maria in hun gebeden om voor hen te bemiddelen of tussenbeide te komen bij haar Heer, met wie zij volledig in communicatie staat. Of anders gezegd: ze vragen Maria om voor hen te bidden op een soortgelijke manier als alle christenen dat doen. Protestanten hebben misschien een hoge dunk van Mary, maar om verschillende redenen hebben ze haar misschien nog steeds niet in hetzelfde respect. Als gevolg hiervan zijn zij, in tegenstelling tot de rooms-katholieken, bid niet vaak tot Maria of maak haar het onderwerp van hun kunst of symboliek.

Java-arrays

4. Cultuur en overtuigingen

De Rooms-Katholieke Kerk heeft een uniek perspectief dat zich duidelijk onderscheidt van protestantse kerken, terwijl protestanten traditie niet beschouwen als een autoriteit die dezelfde autoriteit heeft als de Bijbel. Volgens dr. Horrell 'is het fundamentele onderscheid tussen het rooms-katholicisme en het protestantisme misschien wel het debat over de geldigheid van de Schrift alleen versus de Schrift plus cultuur.' Waar u naar verwijst is een theologische methode die bekend staat als een hermeneutiek . Protestanten beschouwen de Bijbel uitsluitend als authentiek ; echter, de De katholieke catechismus maakt duidelijk dat de Kerk niet alleen op de heilige Schrift vertrouwt om duidelijkheid te verschaffen over alle geopenbaarde werkelijkheden. Traditie en Schrift moeten met gelijk respect en achting worden omarmd en gerespecteerd.

5. Aanbidding

Rooms-katholieken waarderen rituelen, architectuur, hiërarchie, geheimhouding en andere symbolische activiteiten in de eredienst. Protestanten aan de andere kant creëerden ze eenvoudige, ongecompliceerde aanbiddingsrituelen legt een sterke nadruk op de Schrift . De Eucharistie, ook bekend als de Heilige Communie, is de belangrijkste nadruk van het katholieke dieet. Voor protestanten is de preek, waarbij de pastoor opstaat om een ​​bijbelse preek te houden, het middelpunt van de aanbidding. De voorgaande generalisatie was onvermijdelijk gemaakt met het oog op gemak en duidelijkheid. Niettemin kan een typische evangelisch-protestantse eredienst vandaag de dag grotendeels bestaan ​​uit het zingen van hedendaagse muziek op hedendaagse instrumenten in een ruimte zonder veel andere religieuze symbolen. Niettemin zal de katholieke liturgie waarschijnlijk een aantal ingewikkelde, verfijnde en uiterst belangrijke componenten bevatten.

6. Eucharistie of Maaltijd des Heren

Volgens de katholieke doctrine neemt een toegewijde, wanneer hij of zij deelneemt aan de communie, deel aan een heilig ritueel dat door Christus tijdens het Laatste Avondmaal werd ingesteld. De priesters bereiden het brood en de wijn, of de eucharistie, voordat deze tijdens de communie worden geserveerd. Het brood en de wijn worden volgens het katholieke geloof getransformeerd in het echte vlees en bloed van Christus als gevolg van deze sacramentele of transformatie. Alleen de inhoud van het object wordt gewijzigd; de buitenkant blijft ongewijzigd.

De communie wordt gezien als een heilig ritueel dat door Jezus bij het Laatste Avondmaal ook onder protestantse groeperingen werd ingesteld. Protestanten en katholieken nemen het concept van de communie allebei serieus, en zijn allebei van mening dat een gelovige die actief zondigt of een onbeleden schuld koestert, het goed moet maken voordat hij aan de communie deelneemt. Protestanten daarentegen zijn het niet eens met het idee van transsubstantiatie, omdat zij geloven dat toen Jezus naar brood en wijn verwees als zijn vlees en bloed, hij metaforen gebruikte, en dat zijn woorden symbolisch geïnterpreteerd moesten worden in plaats van letterlijk.

7. De functie van kerkelijk gebruik

Het merendeel van de verschillen tussen rooms-katholieken en protestanten komt voort uit een fundamenteler onderscheid: de betekenis van de kerkelijke traditie. Protestanten geloven dat de Schrift de ultieme bron van geloof en gedrag is. Hoewel traditie, rede en ervaring waardevol zijn, geloven protestanten vaak dat de principes van de Bijbel als standaard voor alle andere geloofsovertuigingen moeten worden gebruikt en uiteindelijk voorrang moeten krijgen. Rooms-katholieken daarentegen handhaven een aantal leerstellingen en gebruiken die niet specifiek in de Bijbel worden genoemd. Deze tradities werden vanaf de vroege discipelen doorgegeven via het leergezag van de kerk, dat bestaat uit de paus, bisschoppen en kerkraden, samen met de Schrift. De Bijbel, de rede en de kerktraditie zijn allemaal bronnen van macht. Er wordt aangenomen dat deze drie elkaar eerder aanvullen dan beconcurreren. Als gevolg hiervan beschouwen rooms-katholieken, ook al zijn protestanten het er misschien niet altijd mee eens, bepaalde tradities en overtuigingen als essentieel voor hun geloof. Deze overtuigingen en praktijken omvatten de Onbevlekte Ontvangenis van Maria, de leer van het vagevuur, het celibaat van priesters en het verschil tussen doodzonden en zware zonden.

8. Bekentenis

Zowel katholieken als protestanten zijn het erover eens dat niemand volmaakt is in zijn eigen kracht en dat het erkennen van zonde een noodzakelijk onderdeel is van een gezonde relatie met Christus. Als onderdeel van het sacrament van de boete geloven katholieken dat dodelijke misdaden zoals overspel en moord minstens één keer per jaar moeten worden beleden om vergeving te ontvangen. Er vindt katholieke verzoening plaats tussen een volgeling en een priester, die door een vertrouwelijkheidsovereenkomst verplicht is om wat er tijdens de biecht wordt gezegd privé te houden. Vaak geeft de priester de gelovige een aantal klusjes op die hij als boetedoening moet doen. Dit kan inhouden dat u zich verontschuldigt of een bepaald gebed verricht. Protestanten houden vaak vast aan een doctrine die bekend staat als het 'priesterschap van de gelovige', waarin staat dat iemand God rechtstreeks in gebed mag benaderen en zijn zonden kan belijden zonder gebruik te maken van een priester.

9. Sacramenten

Er zijn zeven heilige ceremonies of sacramenten in de rooms-katholieke kerk: doop, affirmatie, communie, huwelijk, boetedoening, heilige wijdingen en strenge zalving . De kerk zegt dat Jezus deze sacramenten heeft ingesteld en dat ze Gods vergeving overbrengen. Slechts twee van deze sacramenten worden doorgaans in protestantse kerken waargenomen: de doop en de communie (ook bekend als het Heilig Avondmaal). Deze worden gezien als symbolische rituelen waarmee God het goede nieuws verspreidt. Hun aanvaarding is gebaseerd op geloof.

10. Kuisheid

Het idee van het celibaat, de verplichting om af te zien van huwelijk en seksuele relaties, is in een of andere vorm opgenomen in alle grote wereldreligies, en de katholieke en protestantse kerken vormen hierop geen uitzondering. Priesters moeten de kuisheid in de katholieke kerk bewaren. Het wordt gezien als een weergave van de ononderbroken opvolgingslijnen van Christus. Deze behoefte aan priesters wordt door de Protestantse Kerk verworpen. Maarten Luther riep eerder in 1520 op tot de intrekking ervan. In 1525 leverde hij zelf een belangrijke bijdrage aan het bereiken van dit doel toen hij trouwde met Katharina von Bora, een voormalige non, en een voormalige monnik. Na enige aanvankelijke aarzeling kwam Luther tot de conclusie dat zijn huwelijk 'zijn vader zou bevredigen, de paus woedend zou maken en de heiligen zou aanzetten tot grijnzen en de demonen tot rouwen.'

11. Speculaties over het hiernamaals

Wat er na de dood gebeurt, is een belangrijk verschilpunt tussen katholieken en protestanten. Beide kerken prediken dat niet-gelovigen voor eeuwig in de hel zullen branden, maar er zijn grote verschillen in hun leringen over wat er met volgers gebeurt. De katholieken zijn verantwoordelijk voor de ontwikkeling van het concept van het vagevuur via hun kerkelijke tradities en hun afhankelijkheid van niet-canonieke literatuur. Het vagevuur wordt gedefinieerd als een 'plaats of omstandigheid van tijdelijke straf voor degenen die, terwijl ze deze tijd op aarde verlaten in Gods genade, niet geheel vrij zijn van vergeeflijke fouten of de vervulling niet volledig hebben betaald vanwege hun wandaden.' Protestanten daarentegen zijn van mening dat we na de dood onmiddellijk de hemel zullen binnengaan en de eeuwigheid met de Heer zullen doorbrengen, omdat we verlost zijn door het geloof alleen in Christus en omdat Zijn onschuld aan ons wordt toegeschreven.

c# bevat tekenreeks

12. Huidig ​​sociaal wereldbeeld

In het sociaal-politieke landschap van het moderne halfrond van de 21e eeuw wordt de katholieke kerk vaak als conservatief beschouwd; Protestanten kunnen daarentegen bijbels of economisch liberaal of conservatief zijn. De afgelopen jaren hebben verschillende reguliere geloofsovertuigingen, vooral in Noord-Amerika, het liberale gedachtegoed overgenomen. Fundamentalisme en evangelicalisme zijn conservatieve takken van het protestantisme.

Historische context

Veel christenen steunden het 'katholieke christendom' in de jaren na Jezus' dood; dit is wat de Apostolische Geloofsbelijdenis, die dateert uit ongeveer 150 CE, de 'enige zuivere, katholieke kerk' noemde.

Het woord ' katholiek’, wat eigenlijk ‘volgens het geheel’ of ‘universeel’ betekent ,' is afgeleid van het Griekse woord katholik . De meest algemeen erkende soort religie die werd doorgegeven van de eerste discipelen van Jezus is nu bekend onder dit woord. Het was een idee dat 'alle christenen in één lichaam zouden moeten zijn', geen zorg voor een specifieke praktijk. Gedurende die tijd werd het Westen geregeerd door de Romeinse cultuur en de Latijnse volkstaal, en het christendom in dat gebied ontwikkelde een uitgesproken Romeinse smaak. Als gevolg hiervan begon het 'rooms-katholicisme' te worden gebruikt om naar het westerse christendom te verwijzen. Rooms-katholieke doctrines, gebruiken, rituelen en instellingen domineerden het christendom vanaf de eerste eeuw na Christus tot en met de middeleeuwen. Met ongeveer 1,1 miljard aanhangers wereldwijd heeft de Rooms-Katholieke Kerk haar eigen hoofdkwartier in het Vaticaan en wordt voorgezeten door de paus, is de grootste van alle christelijke denominaties. Rooms-katholieken vormen wereldwijd één op de zeven mensen en ongeveer één op de twee christenen. Ongeveer 22% van de Amerikanen zegt het katholicisme als hun voornaamste religieuze praktijk te beoefenen.

De term 'protestants' verscheen voor het eerst op de Rijksdag van Speyer in 1529, toen Karel V, de rooms-katholieke monarch van Duitsland, het systeem van de Rijksdag uit 1526 introk om elke heerser te controleren om te beslissen of het Edict van Worms, dat de manuscripten van Maarten Luther verbood, ten uitvoer werd gelegd. en bestempelde hem als een valse profeet en tegenstander van de staat. Op 19 april 1529 werd een klacht tegen dit vonnis voorgelezen op grond van zes lutherse heersers en veertien vrije steden in Duitsland, die zeiden dat zij geen deel uitmaakten van de meerderheid van de stemmen en dat zij, als ze de keuze kregen tussen het volgen van Jezus of Caesar, moet voor God kiezen. Ofwel een synode van het hele Duitse volk, ofwel een universele raad van de hele christenheid ontving hun oproepen. De demonstranten werden door hun tegenstanders 'protestanten' genoemd, en in de loop van de tijd evolueerde de term naar iedereen die de principes van de Reformatie steunde, vooral degenen die buiten Duitsland woonden. De bijnaam ' evangelicalen ' had de voorkeur van aanhangers van de Reformatie in Duitsland, terwijl ' Hugenoten ' werd gekozen in Frankrijk. De benaming werd gegeven aan de Zwitserse volgelingen van Huldrych Zwingli en vervolgens aan Johannes Calvijn, naast de volgelingen van Maarten Luther. Vooral na de 17e eeuw gaven de Zwitserse liberalen en hun aanhangers in Nederland, Engeland en Schotland de voorkeur aan de naam 'Gereformeerd'.

Kortom, de protestantse Reformatie begon in de zestiende eeuw. Veel praktijken en onrechtvaardigheden van de katholieke kerk werden aan de kaak gesteld door kerkleiders als Luther, Zwingli, Calvijn en anderen.

In de loop van de tijd werd duidelijk dat de demonstrantenbeweging onverenigbaar was met de moederkerk in Rome, ondanks hun verlangen om de kerk van binnenuit te veranderen. Als gevolg hiervan splitsten ze zich af en richtten ze hun eigen kerkelijke structuren en organisaties op, wat aanleiding gaf tot het protestantisme.

Tegenwoordig bestaat het protestantisme uit een grote verscheidenheid aan denominaties en organisaties over de hele wereld. Het protestantisme omvat momenteel een breed scala aan kerken, waaronder anglicaanse, lutherse, presbyteriaanse, methodistische, baptistische, evangelisch onafhankelijke, pinksterkerken en verschillende niet-confessionele kerken.

Conclusie

Hoewel er bepaalde overeenkomsten zijn tussen de vele soorten christendom, zijn er ook opmerkelijke verschillen. Bij het vergelijken van een Peruaanse katholiek met een Amerikaanse protestant mogen multiculturele en etnische kenmerken niet buiten beschouwing worden gelaten, aangezien culturele en geografische factoren de evolutie van het christendom aanzienlijk hebben beïnvloed.

Deze variaties zijn behoorlijk aanzienlijk. Ze dienen nog steeds als uitgangspunt voor constructieve en soms weinig vruchtbare gesprekken tussen protestanten en rooms-katholieken. Men mag echter de fundamentele principes die bijna alle protestanten en katholieken delen niet over het hoofd zien.

Er is maar één God, de Schepper, die in de wereld kwam als zijn enige Zoon, Christus, om een ​​model voor de mensheid te bieden, de naderende heerschappij van God te openbaren, aan het kruis te sterven en weer op te staan ​​uit de dood. Iedereen kan hoop, geluk en herstel bij God ervaren door vertrouwen in Jezus.